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Ben shu yi Nanchao song yuan jia er shi nian (443 nian) Qiu nei ba tuo luo si juan ben
Pure Land Buddhism --- Religious life --- Bouddhisme de la Terre Pure --- Vie religieuse --- Sacred books. --- Buddhism. --- Livres sacrés. --- Bouddhisme --- Tripiṭaka. --- Criticism, interpretation, etc.
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Bouddhisme --- Buddhism --- Buddhism. --- Buddhist scholars --- Buddhist scholars. --- Savants bouddhistes --- Histoire --- History --- Murakami, Senjō, --- 1868-1945. --- Japan.
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"What do dice and gods have in common? What is the relationship between dice divination and dice gambling? This interdisciplinary collaboration situates the tenth-century Chinese Buddhist "Divination of Maheśvara" within a deep Chinese backstory of divination with dice and numbers going back to at least the 4th century BCE. Simultaneously, the authors track this specific method of dice divination across the Silk Road and into ancient India through a detailed study of the material culture, poetics, and ritual processes of dice divination in Chinese, Tibetan, and Indian contexts. The result is an extended meditation on the unpredictable movements of gods, dice, divination books, and divination users across the various languages, cultures, and religions of the Silk Road"--
Chaotic behavior in systems --- Dice --- Divination par les dés --- Divination --- Divination. --- Faith and reason --- Foi et raison --- Magie et religion --- Religious aspects --- Buddhism. --- Hinduism. --- Histoire --- Bouddhisme --- Histoire. --- Bouddhisme. --- Asia --- China --- China. --- India.
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Bouddhisme --- Buddhism --- Buddhism. --- Philosophie marxiste --- Philosophy, Marxist --- Philosophy, Marxist. --- Socialism --- Socialism. --- Histoire --- Philosophie --- History --- Philosophy --- Philosophy. --- Shinran, --- 1900-1999. --- Japan.
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Le mémoire se subdivise en deux parties. La première partie, plutôt philosophique, cherche à restituer le passage de la modernité à la postmodernité avec le truchement de plusieurs facteurs que sont notamment le désenchantement du monde ou l'accélération sociale. Cette postmodernité crée alors un individu liquide en quête de sens et de bonheur mais elle a aussi métamorphoser les croyances et nos façons de croire. Cet individu incertain et fluctuant se tourne alors vers des religiosités ouvertes plus adaptées à la postmodernité comme l’astrologie ou la réincarnation. Mais c’est surtout les spiritualités orientales qui sont prisées. La deuxième partie restitue alors le contexte historique de la venue de ces spiritualités orientales en Occident tout au long des siècles afin de mieux comprendre ce qu’il en est aujourd’hui. Les points d’entrée privilégiés pour comprendre ce phénomène sont, d’un côté le concept japonais d’Ikigai et de l’autre le bouddhisme.
Japon --- Asie orientale --- Spiritualités orientales --- Ikigai --- Postmodernité --- Modernité --- Accélération sociale --- Bouddhisme --- Développement personnel --- Désenchantement du monde --- Métamorphose de Dieu --- Tribalisation --- Occident --- Arts & sciences humaines > Etudes classiques & orientales
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The modern dialogue between Buddhism and Christianity in Japan is reaching new depths and insights and is being recognized today as a challenging and promising point of contact between two cultures. This volume is based on the premise that an understanding of the past is important for meaningful interaction in the present. By placing the Buddhist-Christian dialogue in historical perspective, the author provides an essential element for critical and creative reflection on today's dialogue.Thelle's historical examination begins with the arrival of Francis Xavier in 1549, which initiated the'Christian century.'However, his main emphasis is on the nineteenth century, when relations between the two religions moved from confrontation to conciliation. The opening of Japan in 1854 initiated a confrontation that was more than a religious conflict; the meeting of the two faiths was part of an all-inclusive cultural clash.The confrontation of Buddhism and Christianity is interpreted in a broad cultural and sociopolitical context and reveals how strongly both religions were influenced by the social and ideological upheavals in nineteenth-century Japan. The vital issue was which religion would become the spiritual basis for the'new'Japan. Christianity, introduced as the spiritual backbone of Western power, was associated with ideas of modernization and democracy. Buddhism, regarded as part of the old culture, was in serious crisis.But the conflict was not resolved in victory and defeat. Radical changes took place within the two religions, and by the turn of the century confrontation had moved toward conciliation. The author examines the origins of emerging peaceful dialogue and uncovers the complex process by which it grew out of an atmosphere of animosity and distrust.Thelle's central themes are the connection between Christian expansion and Buddhist anti-Christian campaigns, religion and nationalism, Christian impact on Buddhist reform movements, attempts at unifying the two faiths into a new religiosity, and the development of an indigenous Japanese theology. He throws light on cross-cultural interactions far beyond the specialized area of religion and theology. With its broad cultural and sociopolitical scope, this book will interest all students of Japanese history and culture.
294.316.1 --- 266 <520> --- S35/1000 --- #SML: De Weirdt --- 294.316.1 Boeddhisme: christendom --- Boeddhisme: christendom --- Missies. Evangelisatie. Zending--Japan --- Japan--Religion --- Missions to Buddhists --- Christianity and other religions --- Buddhism --- Relations --- Christianity --- Japan --- Church history --- Buddhists --- Buddha and Buddhism --- Lamaism --- Ris-med (Lamaism) --- Religions --- Relations&delete& --- Church history. --- Boeddhisme. --- Bouddhisme --- Buddhism. --- Christendom. --- Christianisme --- Christianity. --- Interfaith relations. --- Missions auprès des bouddhistes --- Missions, Buddhists --- bouddhisme --- Christianisme. --- Histoire --- Bouddhisme. --- 1899 --- Japan. --- Japon --- Histoire religieuse. --- Missions to Buddhists - Japan --- Christianity and other religions - Buddhism --- Buddhism - Relations - Christianity --- Japan - Church history --- J1800.70 --- J1862 --- J1920.70 --- J1926.10 --- Syncretism (Christianity) --- Japan: Religion -- Buddhism -- history -- Kindai (1850s- ), bakumatsu, Meiji, Taishō --- Japan: Religion -- Buddhism -- relation with Christianity --- Japan: Religion -- Christianity -- history -- Kindai (1850s- ), bakumatsu, Meiji, Taishō --- Japan: Religion -- Christianity -- relations -- Buddhism --- History
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dérives sectaires --- Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (MIVILUDES) --- France --- Secrétariat général du Comité interministériel de prévention de la délinquance et de la radicalisation (SG-CIPDR) --- roqya --- exorcisme --- islam --- hijama --- rapport annuel --- communication --- Activité de la Miviludes --- protection de la jeunesse --- risque sectaire --- méditation --- yoga --- religion évangelique --- bouddhisme --- Village Des Pruniers --- mouvement évangélique --- évangélisme --- christianisme évangélique --- protestantisme évangélique --- internet --- réseaux numériques
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La présence de la femme est capitale dans la civilisation bouddhique du sud et du sud-est de l’Asie (principalement ici en Birmanie et en Thaïlande), tant dans les textes fondateurs que dans la pratique quotidienne. L’un de ses aspects les plus fascinants est certainement le rôle des nonnes et, plus généralement, des femmes célibataires. À partir de ce constat, Steven Collins propose une série d’analyses et de réflexions qui feront découvrir au lecteur français un monde très différent de celui auquel l’a habitué la civilisation occidentale : monde dans lequel la religion ne cesse de se construire et où l’on voit émerger, y compris ces toutes dernières années, des figures qui acquièrent pratiquement une stature de déesses - vedettes de cinéma converties ou directrices d’établissements monastiques. Ces femmes sont l’objet d’une vénération étonnante et ont dans la société un rôle aussi important que, dans d’autres contextes, une Mère Teresa ou une Soeur Emmanuelle, quelle que soit la controverse autour du rétablissement de l’ordre monastique pour les femmes. Une autre ligne directrice est l’interrogation sur les privilèges dont jouissent ascétisme et chasteté dans les civilisations traditionnelles, et pas seulement dans le bouddhisme : en rupture avec des systèmes qui mettent au premier plan des valeurs visant à l’enrichissement, à une production intensive et à la jouissance immédiate, l’ascétisme fait pourtant l’objet d’une valorisation très consensuelle. Le point de vue est celui de l’anthropologue et du sociologue. Il permet de nous livrer non seulement une contribution passionnante à l’histoire religieuse du monde contemporain mais également l’une des rares études de genre, Gender Studies, dont nous puissions disposer en français, à travers l’analyse de la définition du sexe/genre dans la pensée bouddhique.
Women --- Women in Buddhism --- Celibacy --- Buddhist civilization --- Religious aspects --- Buddhism --- Buddhist civilization. --- 294.3 --- Civilization, Buddhist --- Civilization, Oriental --- Clerical celibacy --- Clergy --- Sexual abstinence --- Woman (Buddhism) --- Buddhism. --- Boeddhisme--(algemeen) --- Gender studies --- Secularism --- Asia --- 294.3 Boeddhisme--(algemeen) --- 294.3 Boeddhisme:--verder in te delen zoals 291.1/.8 --- Boeddhisme:--verder in te delen zoals 291.1/.8 --- Human females --- Wimmin --- Woman --- Womon --- Womyn --- Females --- Human beings --- Femininity --- Religious aspects&delete& --- Women - Religious aspects - Buddhism --- Women in Buddhism - South Asia --- Women in Buddhism - Southeast Asia --- Celibacy - Buddhism --- bouddhisme --- Asie --- étude de genre --- femmes célibataires
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